籬笆那邊[語文]

發表時間:2013/7/12 13:12:51來源:

自讀重點:
    1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。
    2、擴展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊涵的寓意。

    自讀程序:

    一、總體把握,理清思路

    討論:這首詩從表層意象看,寫了哪幾個層面?
    明確:兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌,另一個是上帝如果也是小孩,也會爬過籬笆去摘草莓。

    二、研讀全詩,討論以下問題

    1、詩中的草莓指什么。
 
    明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們所喜愛的一種水果。

    2、“我”想不想爬過籬笆?為什么?

    明確:想。因為那兒“有草莓一棵”,而且“草莓,真甜!”

    3、“我”能不能爬過?為什么?

    明確:能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

    4、那么,“我”愿不愿爬過?為什么?

    明確:不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我!”

    5、上帝又指代什么?

    明確:上帝號令一切,具有至高無上的權力,他是權威的代表,又是正統思想上的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

    6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯系生活實際,談談你的感受。

    明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求最美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔心會遭受責備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

    聯系實際示例:

    孩子本是純真無邪的,他們活潑好動,對一切美好的事物抱有強烈的好奇心,這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規的行為,用很多清規戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個性,從而扼殺了他們的創新能力。

    7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意?

    明確:由上面分析可知,“上帝”是權威的代表,是正統思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,走下神壇,重新撿拾起純真,他也會按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。
 
    背景資料: 狄金森的短詩,風格獨特,以文字細膩、觀察敏銳、意象突出著稱。她極其看重自己的詩歌創作,尊崇詩人為世界的“一切”。她忠實于自己詩性的思維和感覺,在幾乎足不出戶的日子里,她用自己與花草小鳥的對話、與自我內心情感的對話,用童心童趣、用愛的期待和絕望,構筑起一個詩歌的王國。

    她的詩如同她的生活,只在于追逐自己對人生的理解。在她的詩作中,你甚至讀不到任何的時代背景,比如說在很多作家筆下得到反映的南北戰爭、歐洲革命運動、以及社會變革、文壇論爭。因而,有的評論家這樣論及狄金森的創作:“只有時間,而沒有時代;只有空間,而沒有世界;只有上帝和死神,而沒有人群。”

    在形式上,她的詩作并不固守傳統格律,用語簡練,明白如話,習慣用破折號形成詩句的起伏跳動。

    她可以用最最尋常的意象、最最平實的語句造就一種獨特驚人的意境,具有令人傾心的創造性。像她的《等待一小時太久》現在已成為被人屢屢借用的構思方式。其他如《上帝真是個嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因為我不能停步等死神》等都是雋永、靈動的。
讀狄金森的詩,永遠不會感到乏味。因為心里總是充盈了感動,為她心思的精巧、為她情懷的執著。因為一草一木,甚至上帝、甚至抽象的名詞在她筆下都豐滿而富有動感,蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線和感覺。

    讀狄金森的詩,我們會覺得她在期待與絕望、挽留與失去、執著與永無可能中淡泊地追求著。她的詩讓我們感到真善、真愛在心靈角落的熠熠閃光,同時又走不出那個角落。于是,身著一襲白衣的作者形象躍出了文本,憂郁而堅強地站在我們面前。

   讀狄金森的詩,我們的心靈也會像得到清泉的洗滌一樣,變得空靈,變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿足,在她的筆下,那么輕描淡寫又是如此深刻豐富。這是一個女性的感悟與智慧。

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